“百善孝为先，问心不问迹”这一表述出自清代王永彬的《围炉夜话》。该书是清代著名的儒家通俗读物，王永彬在书中提出了“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为源，论迹不论心，论心世上无完人”的观点。

具体分析：

原句出处

王永彬在《围炉夜话》中明确提到：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为源，论迹不论心，论心世上无完人。” 这句话通过对比孝道与淫恶，强调了内在品德的重要性。

核心思想

- 论心不论迹：

孝顺的本质在于内心的仁爱与尊敬，而非仅仅是物质上的赡养或形式上的行为。真正的孝子会在父母疲惫时递上一杯热茶，在父母唠叨时耐心倾听，而非仅满足于定期供养。

- 论迹寒门无孝子：如果仅以行为表现判断孝道，经济条件差的家庭难以做到物质赡养，因此会被误认为缺乏孝心。

现实意义

这一观点在现代社会仍具有现实意义。它提醒人们，评价孝道时不应仅看物质条件，更应关注子女对父母情感需求的回应。例如，一个经济拮据但能陪伴、理解父母的人，往往比物质丰富的但漠不关心的人更值得尊敬。

综上，“百善孝为先，问心不问迹”不仅是传统文化的经典论述，也是对现代家庭伦理的深刻启示。