关于“本心”的名言实例，可综合不同领域的经典论述，分为以下几类：

一、道德哲学领域

1. 孟子《孟子·告子下》：“人皆有恒心，但所虑不适口，即移其志向；所恶不适足，即更其注意。是为人之常情也。人皆有善念，但所虑不适意，即移其念端；所恶不适耳，即更其听闻。是为人之常情也。故曰：人皆有本心，何殊于禽兽？人皆有善性，何殊于牛马!”

- 孟子以“本心”指人固有的道德良知，认为人天生具有善念与善性。

2. 程颐《程朱理学》：“性即理也，理即性也。人皆有天理，故人人皆可为圣贤。”

- 程颐强调本心与天理的统一，认为人通过修养可实现圣贤境界。

二、禅宗思想领域

1. 《金刚经》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

- 禅宗以“本来无一物”阐释本心超越世俗的境界，强调空性与般若智慧。

2. 六祖慧能《坛经》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

- 与《金刚经》类似，慧能以此句破除对菩提等外物的执着，体现禅宗“直指人心”的修行理念。

三、人生境界领域

1. 《道德经》：“见素抱朴，少私寡欲。”

- 老子主张回归自然本心，通过减少私欲实现内心的澄明。

2. 《论语》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

- 孔子强调通过自我反省坚守本心，实现道德自律。

四、行动哲学领域

1. 王阳明《传习录》：“知行合一，知是行之始，行是知之成。”

- 王阳明认为本心与行动不可分割，知行统一是实现本心的关键。

2. 苏格拉底：“未经审视的生活不值得活。”

- 苏格拉底主张通过理性审视回归本心，实现真正的自我认知。

这些名言从不同角度诠释了“本心”的内涵，既有对道德本性的探讨，也有对修行境界的描述，还有对行动与认知关系的思考。