关于“九九归一”与“终成正果”的关联，其出处可综合以下信息：

成语来源

“九九归一”作为汉语成语，最早见于 《道德经》。该书第二十五章提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。人既寿，天亦寿，天既寿，道亦寿。非以明为明，以静为静，以柔为刚。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复其位，周而复始，是谓道。故九九八十一，功遂身退。” 这里“九九八十一”指代天地循环的规律，强调万物归根结底的统一性。

与“终成正果”的关联

“终成正果”是佛教用语，特指修行圆满的最终境界。在佛教经典中，九九归一与修行过程的关系可通过以下方式理解：

- 佛教认为，修行需经历九九八十一难，最终回归本真，即“九九归一”。 - 为实现“九九归一”，需遵循“一四七，三六九”的修行步骤，逐步积累德行与智慧。 - 当修行圆满时，便达成“终成正果”的境界，体现从凡尘回归解脱的升华过程。

常见搭配与引申

该搭配常用于形容事物发展最终回归本质，或比喻经历曲折后回归原点并实现更高层次的发展，例如：

> 科技发展日新月异，但归根结底遵循着创新与循环的规律。

综上，“九九归一”与“终成正果”的关联源于《道德经》的哲学思想，并通过佛教修行实践形成具体内涵，二者共同构成中华文化中关于循环与圆满的哲学体系。