一、核心观点类

文字的局限性

“文字下乡并不能让乡下人‘聪明’起来，因为识字与否不能与聪不聪明挂钩。”

费孝通指出，文字是工具而非智力象征，乡土社会的认知能力更多依赖经验而非文字。

乡土社会的稳定性

“乡土社会在变动中相当稳定，这种社会形态是静态的。”

通过“变动”与“静态”的对比，凸显乡土社会基于熟悉环境形成的稳定性。

礼治与教化

“乡土社会维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。”

强调传统习俗和道德教化在乡土社会中的核心作用。

二、社会结构类

差序格局

“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，每一个网络有个‘己’作为中心。”

以“己”为中心的扩散式社会关系网络，是乡土社会的基本结构特征。

熟人社会的信用体系

“信用并不是对契约的重视，而是发生于一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。”

熟人社会依赖长期互动建立信任，而非法律契约。

三、文化特征类

乡土性与文字

“在乡土社会，不但文字是多余的，连语言都并不是传情达意的唯一象征体系。”

语言本身已包含丰富的社会行为规范，文字需结合具体语境才能发挥作用。

时间与空间的关系

“我们仿佛听到西天钟声，含笑穿过黑暗的田野。岁月代替了风景，风景代替了岁月。”

通过时空意象，表达乡土社会对历史与自然的辩证认知。

四、经典比喻类

土地的象征：

“靠种地谋生的人才明白泥土的宝贵。”

以土地比喻乡土社会的根基，体现人与环境的依存关系。

时间流逝的隐喻：

“穿过辉煌之后，走进静默。我们不再畏惧，开始听到静默在诉说。”

通过光影变幻，隐喻社会从活跃到沉淀的过程。

以上摘抄综合了费孝通对乡土社会结构、文化特征及文字功能的深度剖析，既包含具体生活场景的描写，也蕴含哲学性的思考。