顾炎武与王夫之是明末清初两大重要思想家，其思想特点可概括为以下核心内容：

一、对宋明理学的批判

反对空疏学说

顾炎武批判宋明理学“空疏无物”的倾向，主张学问应关注现实社会问题，提出“经世致用”的务实理念。

破除理学家权威

他反对理学家以“天理”为绝对标准，强调通过实证研究解决实际问题，开创了朴实学风。

二、核心思想体系

“亡国”与“亡天下”

顾炎武提出“有亡国，有亡天下”的区分：前者指政权更替（如改朝换代），后者指社会道德崩溃（如人吃人）。他主张通过教化恢复仁义，才能真正实现国家长治久安。

“天下兴亡，匹夫有责”

这句名言广为流传，强调每个人都有责任参与国家治理，体现了其“保天下”的爱国情怀。

三、学术方法与影响

考据学基础

顾炎武开创性运用朴实归纳的考据方法，注重文献实证，为清代学术研究奠定基础。

历史责任感

其思想不仅局限于个人修养，更关注民族命运，对后世启蒙思想产生深远影响。

四、与王夫之的异同

王夫之：

更侧重哲学体系构建，提出“理势合一”等理论，强调物质与精神的辩证关系。

顾炎武：偏重批判现实，主张具体问题具体分析，更具实践指导意义。

综上，顾炎武与王夫之以批判传统、倡导实践为核心，共同推动了中国思想史的转型。