关于诚实的道理论证和事实论据，综合权威资料整理如下：

一、道理论证

"诚者，天之道；思诚者，人之道也"

《孟子·离娄上》指出，诚信是自然规律，而追求诚信是做人的根本法则，体现了儒家“仁”的核心思想。

"不诚则无以立"

韩非子强调，没有诚信就无法立足于社会，是个人品德的根基。

"推诚而不欺，守信而不疑"

宋代林逋在《省心录》中提出，真诚待人且坚守信用是人格的最高境界。

"以实待人，非惟益人，益己尤大"

王曾认为，诚实不仅帮助他人，更能提升自身品德与智慧。

"惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚"

蔡锷在《曾胡治兵语录》序中提出，唯有真诚才能揭露虚伪，真实才是立身之本。

二、事实论据

商鞅立木为信

战国时期，商鞅为推行新法，立木取信，最终成功树立威信，推动秦国统一六国。

曾子杀猪教子

曾子为兑现“杀猪给儿子吃”的承诺，毅然杀猪，成为诚信教育的典范。

季布一诺千金

秦末季布以守信著称，旧友冒死相救，印证“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。

尾生抱柱守信

《庄子》记载尾生为守信而抱柱至死，体现古代对承诺的极端重视。

门德尔松坦率署名

音乐家门德尔松为维护女性创作者权益，拒绝署假他人作品，展现职业操守。

三、补充说明

"知之为知之，不知为不知"：

孔子的谦虚态度与诚实精神并重，强调求知过程中的诚实。

"尾生抱柱"的象征意义：不仅是个人守信的悲剧，也反映社会对契约精神的期待。

以上论据既包含古代圣贤的智慧，也涵盖历史人物的实践案例，共同构成对诚实价值的多元诠释。