关于佛教对欲望的论述，经典语录多从“中道”角度出发，既不主张完全禁欲，也反对放纵。以下是综合整理的核心语录：

一、欲望的本质与危害

欲望是烦恼根源

佛陀指出：“欲望是烦恼的根源，而烦恼能遮蔽佛性和智慧。”（《大乘理趣六波罗蜜多经》）

例如，对物质、名利的贪欲会引发焦虑、冲突，甚至导致失去禅定。

贪欲的具象比喻

- 水月喻：

色欲如水中之月，水动则月动，心生则法生，若执念不放则陷入虚幻（《大乘理趣六波罗蜜多经》）；

- 蟒蛇喻：贪欲如蟒蛇毒发，头如荫盖，令人陷入生死危机（《大乘理趣六波罗蜜多经》）。

二、中道修行方法

少欲知足

通过降低物欲需求，减少因欲望引发的冲突。佛陀曾说：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”（《四十二章经》）

例如，简化物质追求，专注于精神修持。

观照与觉察

用智慧观察欲望的本质，如“复观色欲犹如蟒蛇”，意识到其虚幻性后自然能放下（《大乘理趣六波罗蜜多经》）。

三、实践修行准则

改过与觉悟

佛教强调“改过即成功”，通过揭露过失、纠正错误实现开悟。如“当念舍欲，如弃冢间”（《四十二章经》）。

慈悲与智慧

以慈悲心对待他人，避免用甜言蜜语迷惑。真正的修行者能“以恶来，以善往”，福德自生（《四十二章经》）。

四、对常见误解的澄清

佛教并不反对基本生存欲望（如口腹之欲），但反对过度贪恋。真正的幸福在于知足与放下，如“欲望越高，失望越大”（《六祖坛经》）。

这些语录体现了佛教对欲望的辩证态度，既承认其存在价值，又强调通过修行实现超越。