一、闰土（少年与中年）

少年闰土：出自《故乡》，以机智灵巧、活泼勇敢著称。他通过看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝等事迹，展现了丰富的知识和开阔的视野。

中年闰土：与少年形成鲜明对比，变得麻木寡言、精神萎靡。封建礼教和生活的重压使他的性格发生了巨大转变。

二、祥林嫂

形象特征：勤劳善良的农村妇女，因封建礼教迫害而悲剧收场。她先后失去两任丈夫和儿子，最终在精神崩溃中死去，是封建礼教压迫的典型受害者。

象征意义：反映了旧社会对妇女的残酷剥削，以及个体在礼教体系中的无力感。

三、阿Q

核心特质：精神胜利法的代表。他通过“儿子打老子”“我是虫豸”等自我安慰机制，逃避现实中的压迫与屈辱，体现了国民普遍存在的麻木与愚昧。

历史意义：成为“精神胜利法”的代名词，揭示了国民性中的自我毁灭倾向。

四、孔乙己

悲剧根源：封建科举制度毒害下的知识分子。他虽读过书，却无法适应社会变革，穷困潦倒且精神迂腐，最终被封建地主阶级吞噬。

社会批判：通过孔乙己的命运，鲁迅控诉了科举制度对知识分子的戕害，以及封建礼教的腐朽性。

补充说明

其他相关人物：如《祝福》中的鲁四老爷（封建礼教卫道士）、《阿Q正传》中的赵太爷（地主代表）等，虽未列入主要人物，但同样具有代表性。

艺术特色：鲁迅通过这些人物形象，展现了从个体命运到社会结构的深刻反思，具有强烈的反封建意义。