正史与演义的区别主要体现在以下几个方面：

一、性质与依据

正史

是以真实历史事件为基础，通过严谨的史料记载形成的历史文献，具有客观性和真实性。例如《三国志》由西晋史学家陈寿撰写，距三国时期较近，史料较为可靠。

演义

是以正史为蓝本，结合野史、传说或作者想象创作的小说，属于文学作品范畴。例如《三国演义》虽以《三国志》为基础，但大量情节进行了艺术加工。

二、内容真实性

正史

侧重记录事实，虽可能存在少量夸张或遗漏，但整体上尊重历史脉络。

演义

包含大量虚构情节，如“草船借箭”“空城计”等，人物形象和事件均经过艺术塑造。

三、叙事特点

正史

采用编年体或纪传体体例，注重客观叙述，强调“以事论人”，如《三国志》以人物传记形式记录历史。

演义

采用章回体结构，注重戏剧性和冲突，强调“以人论事”，如《三国演义》通过夸张描写塑造英雄形象。

四、人物与事件差异

人物形象

正史人物多以政治家、军事家形象为主，如曹操的权谋、诸葛亮的智慧；演义则加入传奇色彩，如诸葛亮的“神化”形象。

事件描述

正史记载以史实为核心，如关羽斩颜良是真实事件；演义则虚构了“温酒斩华雄”“单刀赴会”等情节。

五、价值与影响

正史

为后世研究历史提供基础资料，具有学术价值。

演义

通过戏剧化手法传播历史价值观，如忠诚、智慧等，对文学和民间信仰影响深远。

总结：

正史是历史的真实记录，演义是历史的艺术再创造。两者差异源于文学加工与史实记录的本质不同，读者需注意区分文学作品与历史事实。