王阳明心学的精髓可概括为“四句话教”，其核心思想通过以下四句话系统阐述：

无善无恶心之体

王阳明认为，心的本体是超越善恶的，处于一种无分别的纯真状态。这种状态下，心如镜子般反映事物本质，既无善恶之分，也无主观偏见。这一观点突破了传统伦理道德的局限，强调万物本体的统一性。

有善有恶意之动

当意识介入时，心便产生善恶的判断，形成“意念动”。这种善恶分化源于人的私欲和习气，是后天环境与自我意识共同作用的结果。王阳明主张通过“克己复礼”（即克制私欲）恢复本心之善。

知善知恶是良知

良知是人心与生俱来的道德判断力，能够本能地辨别是非善恶。王阳明认为，良知是“不假外求”的内在准则，人人皆有，只需通过反省体悟即可发现并遵循。

为善去恶是格物

“格物”并非向外探求事物之理，而是通过实践修正内心私欲，达到与万物合一的境界。王阳明反对朱熹的“格物穷理”，主张通过行动实现知行合一，真正的追求在于内在修养与外在行为的统一。

核心思想

王阳明心学的精髓在于“心即理”的本体论与“知行合一”的实践论的结合。他强调，理不在外物，而在人心；知与行不可分割，必须通过实践实现道德自我完善。这种思想体系既融合了儒家伦理，又吸收了佛道思想，对后世哲学、教育和社会实践产生了深远影响。