关于圣主与忠臣的名言，综合历史文献与诗词作品，可归纳为以下几类：

一、圣主之德

"圣主无外，言奔，则有外之辞也"

《公羊传·隐公元年》中王休所言，强调帝王以天下为公，若言辞有偏，则存在私心。

"圣主御青春，纶言命使臣"

李白《峨眉山月歌》以夸张手法赞颂圣主恩泽，体现帝王开疆拓土的雄心。

二、忠臣之行

"明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏"

班固《汉书》记载，圣明君主乐于接受谏言，忠诚臣子敢于直言进谏。

"忠臣不事二主，一马不备双鞍"

《名贤集》以马喻臣，强调忠臣应专一效忠，不可同时侍奉二主。

三、君臣关系

"君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也"

王褒《圣主得贤臣颂》开篇即点明，君主贤明与臣子忠诚是国家和家庭的根本福祉。

"附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚"

王义方《旧唐书》提出，臣子若阿谀奉承而非真心辅佐，必受严惩。

四、历史典故

"狡兔死，走狗烹"

虽未直接提及圣主，但此成语隐含君主对功臣的猜忌心理，与君臣关系紧密相关。

"鞠躬尽瘁，死而后已"

诸葛亮《后出师表》表达对蜀汉君主（暗指刘禅）的忠诚与奉献精神。

这些名言从不同角度诠释了圣主与忠臣的互动关系，既有对君主品德的颂扬，也有对臣子忠诚的褒扬，共同构成中国传统政治文化的核心价值。