关于敬畏天地的古诗，可综合多个权威来源进行整理，主要分为以下几类：

一、自然景观与宇宙观

1. 《登鹳雀楼》- 王之涣

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

通过壮阔的自然景象，表达对天地广袤的敬畏。

2. 《望岳》- 杜甫

“会当凌绝顶，一览众山小。”

以泰山为象征，展现人类在自然面前的渺小与豪迈。

3. 《赤壁赋》- 苏轼

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

通过蜉蝣与沧海的对比，体现对宇宙永恒的思考。

二、哲理思考与人生观

1. 《道德经》- 老子

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

阐述万物顺应自然的哲学思想。

2. 《孟子》- 孟子

“仰不愧于天，俯不怍于人。”

强调人与自然和谐共生的道德准则。

3. 《庄子》- 庄子

“天地与我并生，而万物与我为一。”

体现道家“天人合一”的核心理念。

三、山水意境与禅宗思想

1. 《鹿柴》- 王维

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

通过空灵的山水描写，表达禅宗的“空灵”境界。

2. 《题破山寺后禅院》- 常建

“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。”

体现禅宗以自然为修心的核心思想。

四、气象格局与历史观

1. 《七律·敬畏生命》- 王星存

“万里风云随变化，百年日月任推驰。”

展现历史长河中个体生命的短暂与永恒。

2. 《赤壁赋》- 苏轼

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

通过历史与自然的对比，反思生命意义。

这些古诗从不同角度诠释了敬畏天地的主题，既有对自然景观的直观描绘，也有对宇宙规律的哲学思考，共同构成中华文化中“天人合一”的思想体系。