关于“智者虑远见微知著”的典故，综合权威资料整理如下：
一、核心典故来源
《韩非子·说林上》 存在两段相关论述：
- “圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
- “圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
这两段均出自《韩非子》，强调圣人通过细微迹象预见事物发展，以小见大。其中“象箸”典故指通过筷子象牙的材质联想到国家兴衰，体现从细节洞察本质的能力。
《史记·越王勾践世家》
范蠡辅佐越王勾践复国时，曾通过吴王夫差“日夜勒兵”的微妙变化，预见到越国伐吴的时机未到，劝阻勾践轻敌，成为“文子见微知著”的历史案例。
二、其他相关典故
《韩非子》其他出处
《韩非子》中“见微知著”还与“见端知末”结合使用，强调从初始迹象推断最终结果。
商代箕子劝谏纣王
箕子见纣王使用象牙筷子，联想到国家将走向衰败，虽未被采纳，但体现了早期“见微知著”的思想。
三、成语含义与用法
含义： 通过细微的苗头或迹象，预见到事物发展的本质和趋势。- 近义词
四、总结
“智者虑远见微知著”通过《韩非子》的经典论述和历史案例，奠定了其作为成语的哲学基础，强调以敏锐洞察力把握事物发展规律，是古代智慧在现代管理、决策等领域仍具价值的体现。
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