关于文明的古文，综合多个权威资料整理如下：
一、经典文献中的文明论述
《论语》 孔子弟子及再传弟子言：“不学礼，无以立。”（《论语·季氏篇第十六》）强调礼仪是立身处世的基础。
《孟子》
孟子提出：“非仁无为也，非礼无行也。”（《孟子·爱人者人恒爱之》）将礼与仁德结合，认为礼是行为的准则。
《荀子》
荀子以礼法比作治理国家的工具：“礼之于正国也，犹衡之于轻重也。”（《荀子·富国》《礼记·经解》）强调礼法在维护社会秩序中的重要性。
二、礼与文明的关联
《礼记》
曲礼篇强调：“礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”（《曲礼上》）说明礼是区分人际关系、解决矛盾的核心规范。
《荀子》
进一步阐释：“人能弘道，非道弘人。君子之德风，小人之德草。”（《荀子·王霸》）将礼与道德结合，认为礼的实践能提升个人品德。
三、文明的社会作用
《论语》
孔子主张：“己所不欲，勿施于人。”（虽未直接提及文明，但体现礼的精神）。
《孟子》
提出：“爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。”（《孟子·离娄下》）强调礼的实践能促进社会和谐。
四、其他相关论述
《荀子》： 礼法是治国之本，如“绳墨之于曲直，权衡之于轻重”。 《文心雕龙》
这些古文从不同角度探讨了礼与文明的关系，既有对礼仪的规范作用，也有对道德与礼的结合，共同构成古代文明思想的核心内容。
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