左思《咏史八首·其三》以赞颂古代隐士段干木、鲁仲连为核心，通过对比与象征手法，表达了对高洁品格与独立人格的向往，同时寄寓了对现实社会的批判。具体赏析如下：

一、原文与注释

原文：

吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群。临组不肯緤，对珪宁肯分？

连玺耀前庭，比之犹浮云。

注释：

段干木：战国魏人，隐居不仕，以礼安邦，曾使秦军罢兵于魏国。- 鲁仲连：战国齐人，以舌辩退秦军，功成拒受赏，体现重义轻利。- “连玺耀前庭”：指代权贵，如赵国平原君佩戴的玉玺，与隐士的清高形成对比。

二、结构与层次

仰慕古人

前两句通过“希”“慕”表达对段干木隐居辅政、鲁仲连舌战秦军的敬仰，点明隐士的“高节”与“功绩”。

概括品质

中间四句“当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群”高度概括隐士的共同特征：不受权贵笼络、临危受命、拒绝功利。

自我投射

后两句“临组不肯緤，对珪宁肯分？连玺耀前庭，比之犹浮云”通过反问与对比，抒发诗人对权贵的蔑视及归隐的决绝，体现“功成身退”的理想。

三、艺术特色

双起单承结构：

先赞段干木隐居，再慕鲁仲连行事，最后以自我反思收尾，层次分明。- 象征手法：以“浮云”比喻权贵荣华，强化对物质与精神满足的价值观。- 语言风格：用词精准，如“谈笑却秦军”的“却”字，展现鲁仲连的从容与智谋。

四、历史背景与意义

左思作此诗时，正值晋代门阀制度盛行，寒士仕途受阻。他借古讽今，既表达对段干木、鲁仲连的追慕，也暗含对自身遭遇的愤懑，以及对理想人格的执着追求。此诗成为后世文人抒发隐士情怀的经典范本。