关于利益关系的经典诗歌，可综合不同时期作品进行梳理，主要分为以下几类：

一、逐利主题

宋代周敦颐《同石守游》

“争名逐利千绳缚，度水登山万事休。”

以“千绳缚”比喻名利束缚，表达对超脱世俗的向往。

唐代张籍《相和歌辞·贾客乐》

“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。”

描绘商人逐利无度的形象，反映社会经济现象。

二、利益分配

《孙子·军争》

“掠乡分众，廓地分利。”

从军事角度阐释利益分配策略，体现权谋智慧。

宋代赵蕃《喜晴 其二》

“古有孟尝能好客，今无鲍叔肯分财。”

通过历史典故批判世态炎凉，强调义利观。

三、利益与道义

唐代韩愈《寄崔二十六立之》

“朋交日凋谢，存者逐利移。”

警示人际关系中利益至上的危害，倡导坚守道义。

宋代岳飞《满江红》

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”

体现抗金名将超越个人利益的爱国情怀。

四、利益与人性

唐代吕岩《渔父词一十八首·作甚物》

“贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。”

剖析人性中贪欲与享乐的一面。

清代蒲松龄《聊斋志异》

通过狐仙故事隐喻利益与道德的冲突，如《画皮》中人性的异化。

注：佛教经典中亦有关于“利”的阐释，如《六韬引谚》的“天下攘攘，皆为利往”，但严格意义上的诗词较少，更多属于哲学论述。