“无道之国，使国富”出自《史记·姜尚》。该句原文为：

> 王者之国，使民富；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国富。

解析与背景

核心思想

姜子牙（子牙）在回答周文王如何治理国家时，提出了这一分治理念。其核心在于根据国家治理阶段和目标，调整财富分配方向：

- 王者：

以民为本，通过发展生产、改善民生实现国家富强；

- 霸者：重视军事力量，通过扩张疆土增强国家实力；

- 仅存之国：面临危机，需依赖官僚体系维持统治；

- 无道之国：治理混乱，只能通过搜刮民脂民膏充实国库。

历史背景

该思想体现了西周初期对国家治理的探索，强调“以民为本”的价值观，与《论语》中“为政以德”的理念有异曲同工之妙。西伯昌采纳子牙建议，通过赈济穷人等措施，为西周的强盛奠定了基础。

争议与争议点

- 文献归属：

部分记载将此语归于《周易》，但更多学者认为实际出自《史记·姜尚》，属于后人对姜子牙思想的总结；

- “无道之国”的解读：既可理解为暴政导致民不聊生，国库充盈（如商朝末年），也可引申为极端腐败的统治方式。

综上，该句反映了姜子牙对国家治理阶段的深刻洞察，强调富国与富民的辩证关系，对后世政治思想影响深远。