朱熹是宋代理学的集大成者，其思想体系被归类为 客观唯心主义。以下是具体分析：

一、核心哲学观点

理是世界的本源

朱熹认为“理在先，气在后”，理是宇宙万物的根本法则和道德标准，具有绝对性和超时空性。例如，太极被视为“总天地万物之理”，是所有理的综合。

“存天理，灭人欲”

他主张通过格物致知（即通过研究事物本质来明理）实现道德修养，核心目标是抑制私欲以符合天理。这一观点成为其思想体系的核心。

二、与唯物主义的区别

唯物主义认为物质是世界的本源，意识是物质的产物；而朱熹强调理（精神实体）先于物质存在。

唯心主义则主张意识或精神决定物质，朱熹的“理”属于客观精神范畴，独立于人类意识之外。

三、历史地位与影响

朱熹的理学体系成为封建社会后期的官方哲学，影响深远。

被韩愈称为“伪学”后，仍长期占据统治思想地位，塑造了东亚文化圈的伦理道德观。

四、总结

朱熹通过“理”与“气”的辩证关系，构建了客观唯心主义框架，既继承了北宋程颢、程颐的理学基础，又融合了佛、道思想，成为中国封建社会后期最具影响力的哲学家之一。