王志文在《天道》中与佛教大师的论道场景中，提出了许多富有哲理的台词，主要围绕佛法的核心概念展开。以下是其中的核心观点和经典台词的整理：

一、真经的本质

可悟不可修

真经是达到寂空涅槃的究竟法门，其核心在于“悟”而非“修”。修行是修行为控制性格，而真正的觉悟在于洞察本心。

超越文化属性

真经超越了文化属性，其规律不以人的意志为转移。无论是东方佛教的“性空”还是西方宗教的“救赎”，归根结底都是对事物规律的探索。

二、修行与觉悟的关系

行与性的辩证

修行以制性，即通过行为规范来约束本能；悟道以性施行，即通过觉悟来引导本心。有信无证者虽不堕恶果，但无法真正解脱。

破除执念

佛教强调“无住而住，无欲无不欲”，真正的觉悟在于超越对物质和形式的执着。正如“红尘不染性空”，红尘本身即是修行的一部分。

三、对佛教教义的反思

超越形式化

王志文批评传统佛教过于注重形式化的教义（如《金刚经》的文字游戏），而忽视了内在的觉悟。真正的佛法在于引导人发现本心，而非机械地诵读经文。

人人皆佛

佛教的觉悟并非少数人的专利，而是人人皆可实现的。王志文指出，寺庙中所谓的“高手”往往只是用佛经逃避现实，真正的修行者应超越身份标签。

四、经典引用

核心命题：

“修行以行制性，悟道以性施行。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。”

破除执念：

“不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”

对形式的批判：

“若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆。”

这些台词通过深刻的哲学思考，展现了王志文对佛教文化的独到解读，既保留了佛教的核心精神，又融入了现代哲学的辩证思维。