古人表达爱情的方式多种多样，融合了文学创作、物质载体与精神信仰，具体形式可分为以下几类：

一、诗词歌赋

经典爱情诗

《诗经》的《关雎》以雎鸠和鸣比喻和谐爱情，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”成为千古名喻。 元稹《离思五首·其四》以“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表达对逝去爱情的忠贞。 温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》用“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”细腻描绘相思之苦。

含蓄表达

李商隐《无题》系列诗通过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等意象隐晦表达爱情，成为婉约诗的代表。

二、物质载体与信物

传统信物

手帕、玉佩、发簪等物品被赋予情感寓意，如玉佩象征纯洁，发簪代表“结发夫妻”。 荆椒、荑草等植物因谐音或象征被用作定情信物，承载对未来生活的期许。

工艺与艺术

信物常与工艺结合，如玉佩雕刻、发簪装饰，兼具实用性与情感价值，部分文物现存于博物馆。

三、精神信仰与仪式

月下老人牵线

月下老人作为民间媒人形象，象征姻缘匹配，在婚礼等场合被提及，体现对天意安排的信仰。 《周礼》记载的“纳采”“问名”等六礼程序中，月下老人可能通过占卜或牵线促成婚事。

节日与民俗

元宵节、七夕节等传统节日成为情侣约会的载体，七夕通过乞巧、许愿表达对爱情的向往。 互送荷包、对山歌、乞巧等民俗活动，既是情感表达，也强化了双方默契。

四、特殊场景与意象

自然与时空

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”以自然景物隐喻隐秘情感。 “执子之手，与子偕老”跨越时空，成为永恒爱情誓言。

生死与永恒

“生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”以生命承诺表达不朽爱情。 “我欲与君绝，长命无绝衰”则通过极端假设强调情感的不可摧毁性。

总结

古人表达爱情既注重含蓄内敛，又追求浪漫永恒，通过诗词、物象、信仰与仪式形成多重维度的情感表达体系。这种体系既体现了个体情感需求，也反映了社会文化背景，共同构成中华爱情文化的独特魅力。