关于余秋雨的《寺庙》一文，以下是部分妙句摘抄及赏析：

一、生活与禅宗的融合

"从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里"

这句话体现了余秋雨对现代人精神世界的洞察，强调在物质与精神之间找到平衡，避免被世俗牵绊。

"我教过你们孔子的话，君子怀德，小人怀土。不要太黏着乡土，但总会有那么一天，孩子和长辈和解了，新和旧和解了"

通过孔子的思想，余秋雨探讨了传统与现代的冲突，指出文化融合需要时间，既保留根基又接纳创新。

二、文化意象的象征

"我们很难疾言厉色，说这种回归是背叛。文化人格学的阐释，要比社会进化论达观得多"

这里余秋雨用"回归"与"背叛"的矛盾，表达对传统文化价值的坚守，认为文化人格的重建比单纯的社会进步更重要。

"一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活"

通过年龄重叠的隐喻，揭示现代人精神世界的复杂性，如童年的好奇与老年的反思并存。

三、宗教与人性的交织

"莫高窟的壁画，是盛唐气象的遗存；敦煌的鸣沙山，是塞外风光的象征"

类似地，余秋雨用自然景观与人文遗迹的对比，展现敦煌文化的多元性。

"年轻的媳妇正在隔壁纺纱、做饭，婆婆是过来人，从纺车的呜呜声中可以辨出纺纱的进度"

这一细节描写，将宗教场所与世俗生活紧密关联，体现宗教对普通民众生活的渗透。

四、时空的辩证

"夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音慢慢模糊，脑袋低垂下来，猛然惊醒，重新抖擞，再发朗声"

通过时空交错的描写，展现宗教仪式与自然环境的互动，暗示信仰的力量能穿透时间限制。

"柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗"

以重复的仪式动作，体现佛教文化中"因缘循环"的时空观。

赏析总结：

余秋雨在《寺庙》中通过生活化叙事与哲学思考，将个体生命体验升华为文化普遍性。他既批判传统文化的僵化，又肯定其精神价值，形成独特的文化解读框架。其文字兼具文学性与思想深度，成为研究中国传统文化与现代性关系的经典案例。