法家是中国历史上一个重要的学派，其主张主要包括以下几个方面：

法治：

法家强调以法治国，认为法律是治理国家的根本，所有人和机构，包括帝王，都必须遵守法律。法家反对儒家的“礼”制，认为礼制无法适应复杂多变的社会需求，而法律则能提供更明确、更公正的行为规范。

重刑重罚：

法家主张通过严刑峻法来维护社会秩序和稳定，认为通过严厉的惩罚可以威慑犯罪，保护社会成员的利益。法家强调法律的普遍适用性，不因人的身份和地位而有所区别。

富国强兵：

法家认为国家应该通过发展经济、加强军事力量来增强国力，从而在竞争激烈的国际环境中立于不败之地。法家支持国家垄断资本主义和重商主义政策，认为国家应该控制经济资源，特别是土地和货币。

中央集权：

法家主张通过中央集权来统治国家，强调帝王和政府的权威，认为只有集中权力才能有效管理国家。法家反对分封制，主张郡县制，以加强中央对地方的控制。

人性本恶：

法家认为人性本恶，人们天生具有自私和趋利避害的本性，因此需要通过法律和制度来约束和改造人们的行为。法家不强调道德教化，而是注重通过法律和惩罚来引导人们的行为。

实用主义：

法家思想注重实际效用，强调法律的实际效果，认为理论应该服务于实践，而不是空洞的说教。法家是积极入世的行动派，他们的思想不仅停留在理论上，还致力于实际的政治和社会改革。

法家的思想在战国时期得到了广泛的实践，尤其是在秦国，商鞅、李悝、吴起、慎到、申不害等法家代表人物推行了一系列改革措施，为秦国的强大和统一六国奠定了基础。法家的思想对后来的中国历史产生了深远的影响，尤其是在秦汉时期的政治制度和社会结构上。