谐音作为一种修辞手法，在中国古代文学中有着悠久的历史。以下是一些关于带谐音的古诗及其历史的详细归纳：

《诗经》时期

《诗经》中就有很多使用谐音的诗句，例如《关雎》中的“虞兮契阔，既见君子，云胡不喜。”。

汉朝时期

司马相如的《子虚赋》中就有“阮籍为言，固已多忘，或谓之曰：石溪聚五岳之词，比干失荆山之辞。”这样的谐音用法。

南北朝时期

《子夜歌》是南朝民歌，其中“理丝入残机，何悟不成匹。”中的“匹”谐音“匹配”，表达了女子对爱情的追求。

唐朝时期

唐诗中有很多使用谐音的句子，例如白居易的“瓜田不纳履，李下不整冠。”。

刘禹锡的《竹枝词》中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”中的“晴”谐音“情”，含蓄地表达了爱意。

温庭筠的《新添声杨柳枝》中“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”中的“烛”谐音“嘱”，“围棋”谐音“违期”，表达了女子对情郎的深情。

李白的《送别》中“杨柳（留）东风树，青青夹御河。”中的“柳”谐音“留”，表达了离别的哀愁。

李白的《送友人》中“水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。”中的“霜”谐音“伤”，表达了离别的伤感。

李白的《劳劳亭歌》中“春风知别苦，不遣柳（留）条青。”中的“柳”谐音“留”，表达了离别的哀愁。

白居易的《南浦别》中“西风袅袅秋（愁）。”中的“秋”谐音“愁”，表达了离别的伤感。

其他朝代

虽然《将进酒》是李白的作品，但其中并没有明显的谐音元素。

综上所述，谐音在中国古代文学中有着悠久的应用历史，从《诗经》到唐朝，许多著名的诗人都曾运用谐音这一修辞手法，创作出许多脍炙人口的诗歌。这些诗歌不仅丰富了文学形式，也增添了诗歌的趣味性和深度。