《二十四孝图》是中国古代以"孝"为核心伦理的经典读物，主要讲述了24位古代孝子的故事，旨在宣扬儒家伦理思想。以下是其核心内容概括：

一、核心故事类型与寓意

感天动地类

- 舜耕于历山：

远古帝王舜为躲避继母与弟弟的迫害，以耕种自食，后因孝行感动天帝，获大象、小鸟助耕，帝尧以天下让位于他。

- 孔子的赞誉：舜被孔子评为"生时尽力，死后思念"，其孝行成为儒家理想人格的典范。

至孝感化类

- 老莱娱亲：

春秋时期老莱子70岁仍扮孩童戏耍，跌倒装哭逗乐双亲，体现老年人的孝心。

- 郭巨埋儿：东汉郭巨为节省粮食供养父母，竟欲埋儿，反映极端愚孝与封建伦理的僵化。

逆境行孝类

- 卧冰求鲤：

王祥为继母求鲤，卧于冰面至冰裂，鱼跃而出，展现对父母的执着。

- 曾参啮指：少年曾参为母寻客，母以咬指方式提示，体现对父母的敏锐感知与及时回应。

极端牺牲类

- 闵损芦衣：

继母虐待继子，他冬日穿芦花棉衣以瞒母，后父亲发现改嫁，体现孝道的自我牺牲。

- 董永卖身葬父：东汉董永为葬父卖身葬礼，后得仙女相助，反映民间对孝道的极端崇拜。

二、文化价值与争议

儒家伦理的载体：作为"忠孝"伦理的核心载体，《二十四孝图》通过故事传递家庭伦理观念，影响深远。

封建孝道的局限：部分故事（如郭巨埋儿）被鲁迅批评为"以不情为伦纪"，忽视人性与生命价值。

教育意义的双面性：既可作为传统美德教育素材，也可能导致对孝道的僵化理解，需结合时代精神辩证看待。

三、历史演变

元代郭居敬辑录：原书由郭居敬于元代编纂，后经明清时期不断增补，成为流传最广的版本。

现代改编：如陈少梅《二十四孝图说》采用工笔画形式，既保留传统故事，又融入时代审美，具有较高艺术价值。

《二十四孝图》不仅是研究中国古代伦理思想的重要文献，也是文学史与哲学史的交汇点，其故事至今仍引发关于道德、人性与责任的思考。