荀子《劝学》中以木金为喻，阐明“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”道理的名句是：

“木受绳则直，金就砺则利”

（木头经墨线测量后变直，金属制品经磨砺后变锋利）

解析：

喻体选择

- 木：

代表君子通过学习（如用绳墨测量）来矫正自身行为，使其符合道德规范。

- 金：象征通过磨砺（如刀剑砺石）提升品质，达到锋利无缺点的境界。

核心思想

- 君子需通过广泛学习（博学）和持续反省（日参省）来提升自我修养，从而实现智慧与行为的完美结合。

- 此句强调实践与内省的辩证关系，即外在的规范（绳墨、砺石）与内在的自我提升（博学、反省）相辅相成。

全句意义

- 通过“木”与“金”的类比，荀子说明君子修养需像木材需矫正、金属需磨砺一样，不断自我完善，最终达到“知明而行无过”的境界。

其他相关句子：

“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”：

强调实践对认知的重要性。

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”：突出坚持的力量。

以上内容综合了荀子《劝学》中关于学习方法与品德修养的论述，体现了其“性恶论”基础上的实践哲学。