在韩愈的《马说》中，“世有伯乐，然后有千里马”中的“然后”与现代汉语中的“然后”在含义上有所不同，具体分析如下：

一、古文“然后”的含义

时间先后顺序

在古文中，“然后”表示时间上的先后关系，可译为“之后”“然后才”。例如《论语》中“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”中的“然后”即指“之后”的意思。

语境分析

在《马说》中，“世有伯乐，然后有千里马”强调的是伯乐的识别作用是千里马被发现的前提条件。没有伯乐的赏识，千里马可能被埋没，无法展现其真正的价值。

二、现代“然后”的含义

现代汉语中的“然后”多用于表示顺承关系，可译为“接着”“随后”“这样才”等。例如：

“先完成作业，然后去玩耍。”（表示动作顺序）

“他先道歉，然后我们才继续讨论。”（强调条件关系）

三、对比总结

| 古文“然后” | 现代“然后” |

|--------------|--------------|

| 表示时间先后 | 表示顺承关系 |

| 强调条件依赖 | 强调动作衔接 |

四、补充说明

韩愈使用“然后”并非指逻辑上的因果关系（即“因为伯乐存在，所以才有千里马”），而是突出伯乐在人才识别中的关键作用。这种表述方式既符合古汉语的表达习惯，又有效地传达了作者对人才被埋没的愤慨。

综上，古文中的“然后”与现代汉语中的“然后”在含义上存在明显差异，需结合具体语境理解。