孔子的人格理论是儒家思想的核心内容之一，其人格划分与修养路径可概括如下：

一、人格境界划分

孔子将人格自下而上分为五个层次：

庸人：

最底层，指普通百姓，需通过修炼提升至更高境界；

士：

有志之士，追求仁德与道义；

君子：

核心人格境界，包含仁、义、礼、智，主张“修己安人”；

贤人：

超越君子，具备兼济天下的胸怀；

圣人：

最高境界，与天道合一，实现“仁者爱人”的理想。

二、核心品格与修养路径

仁：

仁是孔子人格的基石，主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，强调对他人的同情与互助；

义：

以道义为根本，提出“义以为质”，认为道义是人生的性命和信念；

礼：

注重礼制与等级秩序，主张“克己复礼”，恢复周礼的尊卑规范；

智：

追求知行合一，强调“知者不惑”，通过学习与实践实现智慧。

三、人格实践的终极目标

孔子的理想人格是“君子”，需通过“修己安人”实现：

修己：从个人品德出发，达到“仁、义、礼、智”的统一；

安人：以仁德安抚他人，实现“己欲立而立人，己欲达而达人”的境界。

四、人格评价标准

孔子以“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七种标准衡量人格：

孝悌：作为社会基础，防止犯上作乱；

礼信：通过礼制维系社会秩序；

爱众：博爱众人，实现“仁者爱人”。

五、历史影响

孔子的思想通过《论语》等经典传承，成为中国传统文化的精神内核，影响东亚乃至世界文化格局，塑造了东亚民族的道德伦理观与人格理想。

（注：部分观点认为，孔子的“礼”与“利己主义”存在矛盾，但结合其历史背景，更多体现为通过礼制实现社会和谐，而非现代意义上的狭隘利己主义。）