关于朱熹被称为“半个圣人”的争议，主要源于其思想体系与阶级属性的矛盾。以下是具体分析：

一、历史地位与官方认可

非亲传弟子与孔庙祭祀

朱熹是唯一非孔子亲传弟子却享祀孔庙的儒学学者，位列大成殿十二哲者，是元、明、清三朝官方哲学，被尊为“朱子”，仅次于孔子。

理学集大成者

他创立的程朱理学体系影响深远，成为封建社会官方教育的主流思想，塑造了东亚文化圈的伦理观与价值观。

二、思想体系中的争议点

阶级属性问题

孟子、荀子等先秦思想家被公认为真正的圣人，而朱熹作为南宋理学家，其思想体系服务于新兴的资产阶级（士大夫阶层），而非无产阶级或广大民众。

伦理观的双重标准

- 积极方面：

强调“存天理，灭人欲”，主张通过格物致知实现道德自律。

- 消极方面：提出“饿死事小，失节事大”等观点，被批评为压抑人性，服务于封建礼教，与“为无产阶级服务”的价值观相悖。

三、历史评价的争议根源

评价标准差异

孟子、荀子因直接为民众谋福祉，符合“立功”“立德”的传统标准，而朱熹的贡献更多体现在学术体系构建上，未直接参与社会实践。

政治与学术的冲突

朱熹晚年因参与“庆元党禁”事件触怒当权者，被贬官并遭批判，其学术地位因此受到冲击，导致部分群体对其产生负面评价。

总结

朱熹被称为“半个圣人”是历史评价标准与阶级属性共同作用的结果。其学术成就不可否认，但其思想体系与新兴资产阶级的关联性，以及后期政治争议，使其无法与孔子、孟子等真正的圣人完全等同。这一评价反映了不同时代对“圣人”概念的演变与争议。